近日，家住泰来县某镇的养牛户老王被人诉至法院。原来，在农村养殖户中有“插伙”放牛的习惯，在老王负责放牛期间，老李家的奶牛陷入泥坑中“窝”死，两家因此产生矛盾。法院依法判处老王赔偿老李奶牛损失，老王不服提起上诉，上级法院驳回上诉，维持原判。

案件到了执行阶段，执行法官多次下乡到老王家中，老王情绪激动，极不配合。老王坚持认为，按照农村养殖户之间的民俗约定，在“插伙”放牛期间无论谁家的牛意外死亡，都与放牛人无关。办案法官遂在当地村委会的配合下到其他养殖户家中调查，结果证明老王所说的情况确有存在。

在我国，将民俗习惯正式纳入到民事法律渊源的是《合同法》，其中的第六十一条、第一百二十五条第二项均规定，在当事人权利义务不明确的情况下，习惯可以作为补充。《物权法》第八十五条、第一百一十六条等也有关于习惯的规定：法律、法规对处理相邻关系没有规定的，可以按照当地习惯；当事人对法定孳息没有约定或约定不明的按照交易习惯。这些法律条文都明确规定了适用习惯的前提必须是法律、法规没有规定的或者当事人没有约定或约定不明确的情况。在本案中，双方法律关系明确，系保管合同纠纷，受相关法律的规制。

执行法官将调查结果告之双方并耐心地释法析理，在当地村委会的协调下，老李考虑到双方邻里多年也适当作出让步，最终双方达成和解协议，案件得以成功执结。

在我国，民俗习惯是解决社会纠纷的重要规则资源。在人们的潜意识里，习惯就是公平正义的化身，符合民俗习惯，也便符合了他们心中的“法”。我国《民法通则》第7条规定，“民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益，破坏国家经济计划，扰乱社会经济秩序”。公序良俗是衡量民俗习惯的标准，民俗习惯必须符合一般人公正适当的法律情感，进而与伦理道德相结合，方能起到规范人们生活的作用。与此同时，民俗习惯只能协助成文法、补充成文法，不能变更成文法，这也是需要引起大家注意的地方。